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观点集粹

作者: 版面:第A2版 制作:龙鲲浩 时间:2020-05-22

    “五个认同”是铸牢中华民族共同体意识的核心内容
    
    陈瑛、郎维伟在《中华民族共同体意识与“五个认同”关系再探析》一文中指出,中华民族共同体最本质的属性是民族的、文化的和政治的,那么体现这些属性的意识核心内容必然包括相应的民族认同、文化认同和政治认同三个维度,每一个认同都是多层次或多要素的。
    中华民族共同体意识这一在历史上形成的以中国各民族为统一前途和命运共同体的自觉自知意识,其核心内容与“五个认同”不谋而合,是对国家、民族、文化、执政党和制度的认同。文化认同是最深层次的认同,是民族团结之根、民族和睦之魂,是中华民族共同体意识的滋养根基。民族认同是承载本体。国家认同、制度认同和政党认同同为政治认同,其中,国家认同是基于民族国家的主权属性,是最高层次的认同,体现了爱国情怀;而政党认同和制度认同是中华民族的现实选择,代表了人民的共同意愿,是确保中华民族共同繁荣发展的政治基石和动力之源。  
——《北方民族大学学报》2020年第1期


     坚持不懈地开展马克思主义“四观”教育

    王鉴、胡红杏在《打牢中华民族共同体意识的思想基础研究》一文中指出,新时代打牢中华民族共同体意识的思想基础,需要坚持不懈地开展马克思主义祖国观、民族观、宗教观、文化观宣传教育。铸牢中华民族共同体意识的思想基础需要深入研究马克思主义的祖国观、民族观、宗教观、文化观及其相互关系,形成马克思主义的民族工作思想体系;铸牢中华民族共同体意识的思想基础需要从政治上深入理解习近平总书记关于民族工作的重要论述,坚定走有中国特色的解决民族问题的“中国道路”。
——《民族教育研究》2020年第2期


    完善教育扶贫模式,助推深度贫困民族地区实现高质量脱贫
  
    吴本健、罗玲、王蕾在《深度贫困民族地区的教育扶贫:机理与路径》一文中指出,深度贫困民族地区的特殊性,要求必须采取超常规的教育扶贫手段才能阻断贫困的代际传递,使贫困群体跨越贫困陷阱。
    针对深度贫困民族地区的特征和贫困群体异质性的教育扶贫模式创新,一方面可以直接提升不同群体的教育可得性、文化素养、知识技能和人力资本水平,改善多维贫困状况;另一方面,可以通过示范效应、邻里效应和回流效应等间接发挥扶贫作用,扩大教育扶贫的覆盖范围和整体效应。因此,在深度贫困民族地区,应改革并完善“主体多元化、对象全覆盖、方式多样化”的教育扶贫模式,助推深度贫困民族地区实现高效、高质量的脱贫。
——《西北民族研究》2019年第3期


    建设民族学与人类学的中国学派要从中国实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论

    袁同凯、肖雪灵、刘华芹在《新时代下中国民族学与人类学学科建设的几点思考》一文中指出,建设有中国特色的民族学和人类学, 建设民族学与人类学的中国学派, 需要关注以下几点:首先, 要整体地、全局地把握民族学和人类学的学科建设;其次, 要批判地吸收国外优秀的研究成果。中国有自己独特的精神文化和社会实践, 若不有所甄别, 加以转化, 而是一味地膜拜西方理论, 将之照搬照抄的话, 不仅不能产出创新性的研究成果, 更不能准确深入地解决中国的现实问题。再次, 民族学和人类学学科的建设不仅要有批判性, 还要立足学科发展前沿, 具有一定的前瞻性。最后, 我们还要脚踏实地, 回到对于中国社会的实地调查之中, 同时注重理论与方法论层面上创造性的思考。
——中国社会科学网(2020年5月15日)


    民族传统体育学科发展要为满足社会需求发挥自身优势

    郝家春、龚观在《新中国70年民族传统体育学科回望与前瞻》一文中指出,伴随新中国成立以来民族地区和民族教育的发展,民族传统体育学已经成为一门独立的学科,学科体系逐步形成并不断丰富。目前,学界对民族传统体育学的研究主要聚焦于民族传统体育基础理论、武术基础理论与项目实践、民族传统体育文化解读与民族传统体育发展对策。研究成就主要体现在研究队伍的形成与传承、研究成果的累积与突破、研究视野的形成与拓展等方面。
    新时代民族传统体育学科发展,首先要完善学科自身发展,其要义在于体现特色,为满足社会需求发挥自身的学科优势;其次是满足社会需要导向,民族传统体育学科只有通过服务社会,才能立稳学科地位、体现学科价值;再次是加强学校体育传承,课程、教学、师资是三个重要因素,其中弥补师资不足又是当务之急;最后,扩大国际文化交流,主动顺应日益频繁的国际交流,积极构建民族传统体育文化的交流平台和传播体系。
——《民族教育研究》2020年第2期