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隐藏在彝文古籍里的文化密码

作者:□ 谢莹莹 版面:第C4版 制作:罗曼 时间:2018-01-12


贵州是一个多民族的省份,独特的地域特色和丰富的民族文化使贵州蕴藏了丰富的民族古籍资源。以黔西北毕节地区为例,该地区杂居着包括彝族、苗族在内的多个少数民族,在各族民族的智慧创造下,产生了丰富的民族文化,其中彝族的文化积淀更是独树一帜。
    如今,在彝文专家的努力下,彝族古籍文化正日益掀开她神秘的面纱,成为毕节地区突出的文化亮点。据不完全统计,毕节地区传世有四千多册纸质彝文古籍、二千余幅彝文金石遗存,这些彝族古文献记录了古往今来彝族及其周边民族的人、事、物等历史变迁,对研究民族发展具有独特的文献价值。
    黔西北的这四千余册彝文古籍,目前有2/3散藏于民间,藏书的彝族群众虽然非常珍视这些文稿,但由于相关保存者所提供的保存环境对古籍而言有很多不利,因此多数古籍文献的保存状况令人担忧。贵州民族图书馆作为“贵州省少数民族古籍收藏保护中心”,多年来致力于对这些少数民族文献的收藏整理。为了使这些古老的文明载体能够在现代化社会中绽放出新的光彩,贵州民族图书馆针对这些珍贵的民族文献档案开展了大量的保护与抢救工作。截止2017年初,该馆共收藏彝文古籍106册,完成所有彝文古籍的整理编目、内容提要工作。其中,已经有五部彝文古籍成功入选国家珍贵古籍名录,分别是:《阿鲁预测书》《洪水与笃慕》《嫁歌歌词集》《婚仪诵本》《阿哲君长世系》。
    彝族布摩大型工具书《阿鲁预测书》是以古彝王支嘎阿鲁名字命名的书籍,为清咸丰年间威宁龙场阿景布摩家抄本。该书的主要内容是根据人出生年、月、日、时的属相,与所出生季节内占的花草树木配合,预测其前途命运。将人生分为三个阶段来预测,一至二十岁为第一阶段,二十岁至四十岁为第二阶段,四十岁至六十岁为第三阶段。第一阶段主要算少年时代的根基是否稳定;第二阶段主要算中年时代的前途命运和志向;第三阶段主要算老年时代的福德和归宿。该书对若干类竹卦阴阳卦象、卦数图进行了吉凶解说,涉及家庭婚姻、祭祀、出征、交易等内容。对研究彝族历法、民俗、诗歌等具有重要的参考价值。
    彝族史诗《洪水与笃慕》为清道光二十六年(公元1846)毕节大屯陈章书布摩家抄本。主要叙述了笃慕时期,人口发展过快,不但耕种了山林、石崖,连天帝策更纪家的祭祖场、练兵场也不放过,有人甚至扬言要上到天庭居住。策更纪先派天臣额索下界探查,认为人间的道德已败坏到极点;随后策更纪也亲自下界探查,以笃慕三弟兄作比较,选中善良的笃慕,要把再续人烟的大任交与笃慕,告诉他上天要发洪水来灭人烟的天机,并教他避洪水的方法,凿木桶在里面呆二十一天后才能出来,保他相安无事,笃慕遵从策更纪。灾难过后,策更纪命日、月、星三天女与笃慕对歌后成亲,生了彝族六祖,完成再续人烟的大任。此书是研究彝族民间文学与诗歌方面不可多得的参考资料。
    彝族叙事诗《嫁歌歌词集》为清嘉庆年间毕节大屯陈章正布摩家抄本,对研究彝族民间文学与诗歌等方面具有重要的参考价值。书中以对答的形式,三段式格式,比兴手法,或以草木、飞禽走兽的拟人化做铺垫,引出女子出嫁、远离父母、远离家乡的离情别绪,表述对未来既憧憬又担忧的复杂矛盾心情。该书还介绍了彝族君长地域内的制度、各君长的分布范围及其境内的名山大川、奇珍异兽、名贵花草与树木等。
    彝族婚礼仪式摩史诵本《婚仪诵本》为清道光三十年(公元1850)毕节大屯陈大林布摩家抄本,该书是研究彝族风俗,彝族民间文学与诗歌等方面宝贵的资料。该书叙述了彝族播勒、水西等君长嫁女排场大,仪式既隆重,又讲究,盛酒的坛子由南诏地方的卓罗纪进贡,制作的精美,是坛中的上乘;武德补家提供的芦笙、灯盏、碗筷、桌椅板凳等由都舒若尼指挥名工匠用名贵竹木制作,得以使用是贵族的享受、身份的象征。
    彝族祭祖仪式经书《阿哲君长世系》是清道光三十年(公元1850)毕节大屯陈章正布摩家抄本,是研究彝族族谱与信仰习俗方面的重要资料。该书叙述了彝族君长勿阿纳西汉末东汉初开基今黔西北,以今贵州省赫章县可乐为活动中心,先分出称亥索的布摩家族,主持祭祀和彝文化的传播。勿阿纳的四子分作四支,四代人经营可乐,形成芒布和阿哲两大部,各世袭传承六十余代。阿哲水西家按彝族习俗,经常为祖桶内的祖灵举行禳解鼠蛇灾、水火灾、飞禽灾、污染灾等仪式,祖灵安静,后代繁荣昌盛。

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